黨的二十大報(bào)告中提出了中國式現(xiàn)代化的本質(zhì)和特征，為推進(jìn)社會(huì)主義文化強(qiáng)國建設(shè)開拓了更廣闊的理論和實(shí)踐空間。站在更高的歷史起點(diǎn)之上，文化自信的不斷增強(qiáng)為邁向文化強(qiáng)國奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)；未來的文化發(fā)展道路更加堅(jiān)定，鑄就社會(huì)主義文化新輝煌的使命任務(wù)更加明確。我們要堅(jiān)持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，傳承好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，強(qiáng)化“三個(gè)面向”和“三個(gè)堅(jiān)持”，增強(qiáng)全民族創(chuàng)新活力，為建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國作出新的歷史貢獻(xiàn)。近日，北京京和文旅發(fā)展研究院院長范周在《人民論壇》發(fā)表了《在文化強(qiáng)國建設(shè)中彰顯中國式現(xiàn)代化的特色》一文，以下為全文內(nèi)容，以饗讀者。

黨的二十大是一次舉旗定向、謀篇布局、催人奮進(jìn)、開拓創(chuàng)新的歷史性盛會(huì)，對于我國和世界發(fā)展均具有劃時(shí)代的意義。文化建設(shè)不僅承擔(dān)著凝聚民族共識，豐富人民精神世界的時(shí)代重任，更是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重要環(huán)節(jié)，承載著創(chuàng)造人類文明新形態(tài)的價(jià)值使命。在新征程上，系統(tǒng)總結(jié)文化強(qiáng)國建設(shè)的成功經(jīng)驗(yàn)，深刻領(lǐng)會(huì)文化強(qiáng)國建設(shè)的使命任務(wù)和道路方向，對于完善中國特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局，推進(jìn)中國式現(xiàn)代化具有重要意義。

從自信到自強(qiáng)：

邁向文化強(qiáng)國建設(shè)新征程的現(xiàn)實(shí)邏輯

從價(jià)值指引作用來看，我國意識形態(tài)領(lǐng)域形勢發(fā)生全局性、根本性轉(zhuǎn)變，為新時(shí)代開創(chuàng)黨和國家事業(yè)新局面提供了堅(jiān)強(qiáng)思想保證和強(qiáng)大精神力量。“意識形態(tài)工作是黨的一項(xiàng)極端重要的工作”，“意識形態(tài)決定文化前進(jìn)方向和發(fā)展道路”。黨的十八大以來，通過加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)；堅(jiān)持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位；堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想為引領(lǐng)；從正本清源入手加強(qiáng)宣傳思想工作；守好陣地加快建設(shè)網(wǎng)絡(luò)綜合治理體系等全面舉措，黨在意識形態(tài)領(lǐng)域的主導(dǎo)權(quán)話語權(quán)不斷增強(qiáng)，思想上積極健康向上向好的態(tài)勢不斷發(fā)展。

從戰(zhàn)略高度來看，文化建設(shè)支撐和服務(wù)國家戰(zhàn)略能力不斷增強(qiáng)。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“堅(jiān)定文化自信，是事關(guān)國運(yùn)興衰、事關(guān)文化安全、事關(guān)民族精神獨(dú)立性的大問題?！秉h的十八大以來，在政策支撐層面，《“十三五”國家戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃》首次將數(shù)字創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)納入國家戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)之列；《關(guān)于促進(jìn)文化和科技深度融合的指導(dǎo)意見》強(qiáng)調(diào)全面提升文化科技創(chuàng)新能力；《關(guān)于深入推進(jìn)文化金融合作的意見》提出要更好發(fā)揮金融政策、財(cái)政政策與文化產(chǎn)業(yè)政策的協(xié)同作用；《關(guān)于推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)賦能鄉(xiāng)村振興的意見》對以創(chuàng)意設(shè)計(jì)、演出產(chǎn)業(yè)等八個(gè)重點(diǎn)領(lǐng)域賦能鄉(xiāng)村振興作出全面部署。這一系列政策舉措體現(xiàn)了文化建設(shè)與各領(lǐng)域、各發(fā)展要素之間的深度鏈接。

從目標(biāo)導(dǎo)向來看，以人民為中心的文化發(fā)展邏輯始終堅(jiān)定不移。馬克思主義認(rèn)為，既然實(shí)踐是人的存在方式，歷史是由人書寫的，而社會(huì)意識形成的過程是以人為主體的，那么文化也是以人為主體的。需要注意的是，這里的“人”不是某一特定的個(gè)體或小范圍群體，而是包含大多數(shù)人的“人民”范疇。從“二為方向”“雙百方針”，到“三個(gè)貼近”“四個(gè)尊重”，再到“社會(huì)主義文藝，從本質(zhì)上講，就是人民的文藝”，在黨的文化建設(shè)過程中，人民主體性地位不斷夯實(shí)提高。黨的十八大以來，思想精深、藝術(shù)精湛、制作精良的文藝精品力作不斷涌現(xiàn)，基本公共文化服務(wù)效能不斷提升，人民精神生活得到充實(shí)，文化獲得感、幸福感成色更足，文化建設(shè)在滿足人民美好生活新期待方面發(fā)揮了積極作用。

從產(chǎn)業(yè)貢獻(xiàn)和對外傳播來看，文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展成效顯著，傳播能力和實(shí)力不斷提高。新時(shí)代十年，全國規(guī)模以上文化企業(yè)數(shù)量從3.6萬家增長到了6.5萬家，年?duì)I業(yè)收入從5.6萬億元增長到11.9萬億元。中國文化產(chǎn)業(yè)年均增速明顯高于GDP增速，發(fā)展質(zhì)量穩(wěn)步提升。我國文化產(chǎn)業(yè)已經(jīng)進(jìn)入提質(zhì)升級新階段，逐步以融合性、數(shù)字化為引擎，成為經(jīng)濟(jì)主戰(zhàn)場的重要一員。同時(shí)，2021年中國對外文化貿(mào)易額首次突破2000億美元，影視劇、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)、網(wǎng)絡(luò)游戲等越來越多的文化產(chǎn)品類型在國際市場占有一席之地。2019年以來，國家廣播電視總局發(fā)起的“視聽中國”活動(dòng)，已在海外建立58個(gè)電視中國劇場，推動(dòng)近百部中國優(yōu)秀作品在100多個(gè)國家的電視臺(tái)和網(wǎng)絡(luò)媒體播出。可信、可愛、可敬的中國形象，動(dòng)人、動(dòng)心、動(dòng)情的中國故事不斷出圈、出海。

鑄就社會(huì)主義文化新輝煌：

明確文化強(qiáng)國建設(shè)的使命任務(wù)

堅(jiān)持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，是文化強(qiáng)國建設(shè)的首要問題。“擁有馬克思主義科學(xué)理論指導(dǎo)是我們黨堅(jiān)定信仰信念、把握歷史主動(dòng)的根本所在?！瘪R克思主義文化觀體現(xiàn)出鮮明的實(shí)踐性、人民性、發(fā)展性。一方面，在馬克思主義指導(dǎo)下，我國文化建設(shè)在繼承中和實(shí)踐中獲得長足發(fā)展和進(jìn)步，其形態(tài)從初級走向高級，體系從零散走向系統(tǒng)，力量從隱性走向在場，不斷適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展變化。另一方面，中國特色社會(huì)主義文化的發(fā)展也在不斷推動(dòng)馬克思主義中國化時(shí)代化的創(chuàng)新境界?？梢哉f，在中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路上堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位，既是由馬克思主義的理論品質(zhì)決定的，亦是當(dāng)代中國文化發(fā)展的客觀要求。

用好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化這一源頭活水，是文化強(qiáng)國建設(shè)最深厚的精神根基和最堅(jiān)定的力量之源。習(xí)近平總書記指出：“如果沒有中華五千年文明，哪里有什么中國特色？如果不是中國特色，哪有我們今天這么成功的中國特色社會(huì)主義道路？”黨的十八大以來，從《博物館條例》《國務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)文物工作的指導(dǎo)意見》，到《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》，從開展第一次全國可移動(dòng)文物普查、中國傳統(tǒng)村落調(diào)查，到推進(jìn)國家古籍保護(hù)及數(shù)字化工程，我國對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化保護(hù)的力度和效度顯著提升，全民參與的意識和熱情持續(xù)高漲。

強(qiáng)化“三個(gè)面向”和“三個(gè)堅(jiān)持”，是建設(shè)文化強(qiáng)國的基本要求和行動(dòng)指南。黨的二十大報(bào)告指出，我們要“發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化，激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力”，“堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)，堅(jiān)持百花齊放、百家爭鳴，堅(jiān)持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”。其中，“三個(gè)面向”概括了社會(huì)主義先進(jìn)文化的內(nèi)涵，“三個(gè)堅(jiān)持”明確了實(shí)踐中的原則、手段、方法。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記對于“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”的多次強(qiáng)調(diào)，體現(xiàn)了“人民至上”和“守正創(chuàng)新”在內(nèi)部邏輯上的深度統(tǒng)一。

中國式現(xiàn)代化：

指引文化強(qiáng)國建設(shè)的道路方向

第一，充分考慮人口規(guī)模和人口年齡結(jié)構(gòu)變化，進(jìn)一步提升文化生產(chǎn)力。一方面，龐大的人口規(guī)模是中國現(xiàn)代化進(jìn)程中不可忽略的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。如何保證每一個(gè)人的基本文化權(quán)益，同時(shí)提升優(yōu)質(zhì)文化產(chǎn)品和服務(wù)的供給能力，無疑是文化強(qiáng)國建設(shè)必須考慮的問題。另一方面，針對我國人口年齡結(jié)構(gòu)變動(dòng)引發(fā)的相關(guān)問題需要做好頂層戰(zhàn)略設(shè)計(jì)。根據(jù)國家衛(wèi)健委的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，截至2021年底，我國60歲及以上老年人口達(dá)2.67億，占總?cè)丝诘?8.9%。如何適應(yīng)老年群體的精神需求，如何滿足其終身學(xué)習(xí)、繼續(xù)教育的需求，如何通過文化供給提高老年群體獲得感、安全感、幸福感？這對建設(shè)“每一個(gè)人的文化強(qiáng)國”提出了新要求。

第二，充分考慮到城鄉(xiāng)發(fā)展格局的變化，切實(shí)推進(jìn)鄉(xiāng)村文化振興。目前，我國城鄉(xiāng)之間的文化建設(shè)水平和居民文化消費(fèi)能力還存在一定差距。隨著城市規(guī)模的擴(kuò)張，虹吸效應(yīng)將進(jìn)一步加劇，資本、技術(shù)、人才等資源要素向城市流動(dòng)的趨勢仍將持續(xù)。因此，我們需要思考如何推動(dòng)城市消費(fèi)能力與鄉(xiāng)村文化基因之間的有效結(jié)合，通過城市文化信息和文化創(chuàng)意的輸入推動(dòng)鄉(xiāng)村文化的發(fā)展與演化，在鄉(xiāng)村物質(zhì)文明得到長足發(fā)展的基礎(chǔ)上，通過建立和優(yōu)化鄉(xiāng)村公共文化服務(wù)體系、農(nóng)耕文化傳承體系、現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)體系和現(xiàn)代文化治理體系，充分激發(fā)鄉(xiāng)村振興的文化動(dòng)力。

第三，持續(xù)增強(qiáng)文化引領(lǐng)力、感召力、凝聚力，提升社會(huì)文明程度。物質(zhì)富足、精神富有，是社會(huì)主義現(xiàn)代化的根本要求。習(xí)近平總書記指出：“只有物質(zhì)文明建設(shè)和精神文明建設(shè)都搞好，國家物質(zhì)力量和精神力量都增強(qiáng)，全國各族人民物質(zhì)生活和精神生活都改善，中國特色社會(huì)主義事業(yè)才能順利向前推進(jìn)?！币环矫?，要通過教育引導(dǎo)、輿論宣傳、文藝創(chuàng)作等方式充分激發(fā)核心價(jià)值觀和社會(huì)主義先進(jìn)文化舉旗幟、聚民心、育新人的向心力作用。另一方面，要擴(kuò)大興文化、展形象的優(yōu)質(zhì)文化產(chǎn)品供給，從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取營養(yǎng)，服務(wù)人民美好生活和精神家園的構(gòu)建。

第四，踐行生態(tài)文明理念，在“五位一體”總布局中推進(jìn)文化強(qiáng)國建設(shè)。文化強(qiáng)國建設(shè)需要依靠教育在提升全民素養(yǎng)方面的基礎(chǔ)作用，需要依靠人才作為第一資源的智力支撐，需要依靠科技賦能提升生產(chǎn)創(chuàng)新力，需要保障人民強(qiáng)健的體魄和昂揚(yáng)奮進(jìn)的精神狀態(tài)，與此同時(shí)，還要在“綠水青山就是金山銀山”的理念指引下，將美麗中國的生態(tài)畫卷作為中華文化、中國形象的靚麗底色。尤其是在文旅融合的戰(zhàn)略指引和現(xiàn)實(shí)要求下，要讓美好環(huán)境成為人民生活品質(zhì)的增長點(diǎn)、社會(huì)持續(xù)健康發(fā)展的支撐點(diǎn)、展現(xiàn)良好國家形象的發(fā)力點(diǎn)和傳遞“天人合一”中華文化精神的閃光點(diǎn)。

第五，堅(jiān)守“和合”傳統(tǒng)與人類命運(yùn)共同體意識，創(chuàng)建“人類文明新形態(tài)”。中國式現(xiàn)代化意味著“我們堅(jiān)定站在歷史正確的一邊、站在人類文明進(jìn)步的一邊，高舉和平、發(fā)展、合作、共贏旗幟，在堅(jiān)定維護(hù)世界和平與發(fā)展中謀求自身發(fā)展，又以自身發(fā)展更好維護(hù)世界和平與發(fā)展”。社會(huì)主義文化強(qiáng)國的建設(shè)之路發(fā)乎于自信，指向自強(qiáng)，指向美美與共、胸懷天下的文明形態(tài)。在文化建設(shè)中，我們既要有文化自信的底氣，在堅(jiān)定自身文化坐標(biāo)立場的同時(shí)，吸收借鑒先進(jìn)文明精神，更要提升描摹好“可信、可愛、可敬”中國形象、講述好中國故事、傳播好中國聲音的能力和文化軟實(shí)力。

新時(shí)代新征程，以中國式現(xiàn)代化領(lǐng)航社會(huì)主義文化強(qiáng)國建設(shè)，既是中國共產(chǎn)黨文化建設(shè)理論和實(shí)踐探索的歷史必然，也是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的時(shí)代要求。我們要全面貫徹黨的二十大精神，以馬克思主義為指導(dǎo)，以高質(zhì)量發(fā)展為主線，以創(chuàng)新創(chuàng)意為動(dòng)力，堅(jiān)守中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化根基，實(shí)現(xiàn)人民精神生活共同富裕，為創(chuàng)造人類文明新形態(tài)貢獻(xiàn)中國力量。

【參考文獻(xiàn)】①徐榮：《在多樣性條件下堅(jiān)持指導(dǎo)思想一元化——論堅(jiān)持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位》，《思想理論教育》，2010年第1期。②厲新建：《用共同體思維推動(dòng)文旅深度融合》，《中國旅游報(bào)》，2022年第10期。③吳理財(cái)、解勝利：《文化治理視角下的鄉(xiāng)村文化振興：價(jià)值耦合與體系建構(gòu)》，《華中農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)》,2019年第1期。